"تشدد سے پہلے تحفظ: "مدارس کے لیے ایک سنجیدہ تجویز (محمد حسن الیاس) میں یہ بات مخالفت میں نہیں، خیر خواہی میں کر رہا ہوں۔ مدارس ہمارے معاشرے کی ایک عملی حقیقت ہیں۔ یہ کسی نظری بحث کا نتیجہ نہیں، ایک دینی، معاشرتی اور فطری ضرورت سے پیدا ہونے والا نظام ہے، جو آج ہماری تہذیب…

یہ دنیا  آزمایش کے اصول پر بنائی گئی ہے ۔  اِس مقصد  کے لیے اللہ تعالیٰ  نے اِس کے جز جز میں تنوع کا اہتمام کیا ہے اور پھر اُس تنوع میں عظیم الشان ہم آہنگی کو وجود بخشا ہے۔ ہر چیز ایک دوسرے سے مختلف ہے، مگر موافقت کے گونا گوں پہلو اپنے اندر…

پاکستان: آزمائش کا ایک اور باب؟ افغانستان میں فتح کی مسرت ابھی مکمل بھی نہ ہوئی تھی کہ دور اندیش حلقے خبردار کر رہے تھے کہ یہ کامیابی ایک نئے خونریز دور کی تمہید ثابت ہو سکتی ہے۔ تاریخ گواہ ہے کہ جب بھی ایک طاقتور گروہ، نظریاتی بنیادوں پر ابھر کر کسی خطے پر کنٹرول…

کیا زکوٰۃ کا نصاب بدلا جا سکتا ہے؟ (شیخ یوسف القرضاوی اور جناب جاوید احمد غامدی کا نقطۂ نظر) اسلامی احکام ہمیشہ کسی معقول علت پر مبنی ہوتے ہیں، اور اگر وہ علت تبدیل ہو جائے تو احکام کے اطلاق میں بھی تغیر آ سکتا ہے۔ اصولِ فقہ میں یہ قاعدہ بیان کیا جاتا ہے: "الأحكام تدور مع…

زیورات پر زکوٰۃ: دین کا حکم کیا ہے؟ زکوٰۃ ایک عبادت ہے جو مال کی پاکیزگی، سماجی توازن کے قیام اور اللہ کی رضا کے لیے انفاق کو لازم کرتی ہے۔ یہ نماز کے بعد اسلام کا سب سے اہم مالی فریضہ ہے، جو روحانی تطہیر کے ساتھ دولت کی گردش یقینی بنانے کا ذریعہ بھی…

اسے کہتے ہیں علمی تنقید: ::: علم کلام کی ضرورت ومعنویت اور جاوید احمد غامدی صاحب کی رائے پر تبصرہ :::مشرف بیگ جس طرح مسلمانوں کی تاریخ میں، قانون کے لیے فقہ، اور قانون کي نظری بنیادوں اور مسلمانوں کے ہاں رائج لسانی نظریات کے لیے اصول فقہ میدان رہا ہے، اسی طرح علمیات، وجودیات، الہیات، قضیہ…

"علمِ کلام پر یونانی فلسفے کے اثرات" (محمد حسن الیاس) علمِ کلام کے ارتقاء، طرزِ استدلال، اور اثرات کے مطالعہ سے یہ حقیقت نمایاں ہوتی ہے کہ اس کی بنیاد صرف اسلامی متون کے داخلی مسائل پر نہیں تھی بلکہ اس پر یونانی فلسفے کے گہرے اثرات بھی مرتب ہوئے۔ علامہ اقبال، شبلی نعمانی اور جناب جاوید احمد…

دلیل حدوثِ عالم:علم کلام کی بنیاد! محمد حسن الیاس علمِ کلام کے نظامِ فکر میں 'دلیلِ حدوثِ عالم' محض ایک نظریاتی مقدمہ نہیں، بلکہ وہ اساسی ستون ہے جس پر پورے استدلالی قصر کی بنیاد رکھی گئی ہے۔ یہ متکلمین کی فکری کاوشوں کا نقطۂ آغاز، اور ان کے عقلی منہاج کی سب سے مؤثر و فیصلہ…

قرآن کی "حور" کیا کوئی الگ مخلوق ہے؟ (محمد حسن الیاس) قرآن مجید نے جنت کی عورتوں کی جن صفات کا ذکر کیا ہے، ان میں ایک نمایاں وصف ان کا "حور" ہونا ہے۔ یہ لفظ ان خواتین کے لیے استعمال ہوا ہے جو کشادہ آنکھوں اور نکھری ہوئی رنگت کی حامل ہوں۔ عربی زبان میں "حور"…

فقہ حنفی میں "واجب" کا تصور (محمد حسن الیاس) اسلامی شریعت میں اللہ تعالیٰ کے احکام نہایت قطعی، صریح اور ہر طرح کے ابہام سے پاک ہوتے ہیں۔ یہی وہ غیر متبدل ہدایات ہیں جنہیں قرآن نے "آیاتِ محکمات" سے تعبیر کیا ہے، یعنی وہ یقینی اور دو ٹوک احکام جو براہِ راست منشائے الٰہی کا اظہار…

"وہ جو راستہ دکھانے والے تھے" ابتدائی شعور کے دنوں میں جب فکر و احساس کے دریچے کھلنے لگے، خدا نے بعض ایسے بزرگوں کی صحبت نصیب فرمائی جن کی علمی شان اور فکری رفعت آج بھی یادوں میں روشن چراغوں کی طرح فروزاں ہے۔ ان میں دو نام سب سے نمایاں ہیں: ڈاکٹر محمود احمد غازی…

کیا ظلم جہاد کو لازم کر دیتا ہے؟ علماء کے اعلان کی شرعی حیثیت! (تحریر: محمد حسن الیاس) اسلامی شریعت میں کسی حکم کی فرضیت تین اصولی تقاضوں پر قائم ہے: سبب کا ظہور، شرط کا تحقق، اور مانع کا ازالہ۔ کوئی ہدایت اسی وقت لازم قرار پاتی ہے جب اس کا حقیقی سبب سامنے آ جائے، عمل…