Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

ہماری دعوت

"ہماری دعوت" دین اللہ تعالیٰ کی ہدایت ہے جو اُس نے پہلے انسان کی فطرت میں الہام فرمائی اور اِس کے بعد اُس کی تمام ضروری تفصیلات کے ساتھ اپنے پیغمبروں کی وساطت سے انسان کو دی ہے۔ اِس سلسلہ کے آخری پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ چنانچہ دین کا تنہا ماخذ اب آپ…

Read More

four great thinkers, intellectual history, philosophy and thought, influential scholars, history of ideas, Islamic intellectuals

علم و فکر کے چار درخشاں نام

"علم و فکر کے چار درخشاں نام" غامدی سینٹر میں ہماری یہ مستقل کوشش رہی ہے کہ امت مسلمہ کے علمی ورثے اور اہلِ علم کی عظمت کو ہر سطح پر نمایاں کیا جائے۔ اسی مقصد کے تحت سینٹر میں ایک Wall of Fame قائم کی گئی ہے، جہاں امت کے اُن جلیل القدر علما اور مفکرین کی…

Read More

Tipu Sultan, Nizam of Hyderabad, Indian history, Mysore Kingdom, Deccan history

ٹیپو سلطان اور نظام حیدرآباد

"ٹیپو سلطان اور نظام حیدرآباد" (دو رویے، دو نتائج) برصغیر میں برطانوی غلبے کے آغاز پر مسلمانوں کے سامنے عملاً دو ہی راستے تھے: ایک مزاحمت کا راستہ، اور دوسرا صبر کے ساتھ حالات کو تسلیم کر کے اپنی بقا، تعمیر اور مستقبل کی ازسرِنو تشکیل کا راستہ۔ یہ دونوں راستے کسی مجرد فکری مناقشے میں نہیں، بلکہ…

Read More

women discipline concept, women rights, marital ethics, family guidance, conflict resolution in marriage,

عورت کی تادیب

عورت کی تادیب مخاطب: شوہر یا معاشرہ؟ (محمد حسن الیاس) قرآن مجید کے طرزِ خطاب کا بنیادی اصول یہ ہے کہ اگرچہ اس کا خطاب پیغمبر کی زبانی پوری سوسائٹی سے ہوتا ہے، لیکن عملی ہدایات ہمیشہ ان کرداروں سے متعلق ہوتی ہیں جو سیاقِ کلام میں واضح طور پر زیرِ بحث ہوں۔ عمومی خطاب حکم کے عموم…

Read More

تصورِ خدا: علمِ کلام اور فطری استدلال

تصورِ خدا: علمِ کلام اور فطری استدلال

تصورِ خدا: علمِ کلام اور فطری استدلال (محمد حسن الیاس) مسلمانوں کی علمی روایت میں خدا کے وجود کے اثبات اور اس کی صفات کی تفہیم و توضیح کے حوالے سے دو نمایاں طرزِ فکر سامنے آتے ہیں: ایک وہ جو قرآن کے سادہ، فطری اور وجدانی استدلال پر مبنی ہے، اور دوسرا وہ جو علمِ کلام…

Read More

الخراج بالضمان کا صحیح تصور

الخراج بالضمان کا صحیح تصور

’الخراج بالضمان‘ کا صحیح تصور (محمد حسن الیاس) خرید و فروخت کے ایک معاملے میں نزا ع پیدا ہوا تو فریقین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تاکہ فیصلہ ہو سکے۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے: أن رجلًا ابتاع غلامًا فأقام عنده ما شاء اللّٰه أن يقيم، ثم وجد به…

Read More

بے شعور مسلمان، باشعور ملحد!

بے شعور مسلمان، باشعور ملحد!

بے شعور مسلمان، باشعور ملحد! (محمد حسن الیاس) دین کا اصل تقاضا یہ ہے کہ انسان اپنے خالق سے شعوری تعلق قائم کرے، نہ کہ محض نسلی یا موروثی انتساب پر بھروسہ کرے۔ اللہ نے انسان کو عقل و شعور دیا ہے اور اسی بنیاد پر وہ اس کے حضور جواب دہ ہے۔ اہل کتاب نے یہی غلطی…

Read More

مجدد اور متجدّد کا فرق

مجدد اور متجدّد کا فرق

"تجدَّدَ یتجدَّدُ، تجدُّدًا" سے عربی زبان میں اسم فاعل بنتا ہے "مُتجدِّد"۔ اس کا مطلب ہے کسی شے کو نیا بنانا یا نئی شکل دینا۔ جب یہ لفظ دین کے ساتھ جُڑتا ہے، جیسے "متجدّدِ اسلام"، تو اس سے مراد وہ شخص ہوتا ہے جو دین کی اصل ساخت کو بدل کر، اسے زمانے کے…

Read More

توہین رسالت کے قانون پر علما کی حساسیت

توہین رسالت کے قانون پر علما کی حساسیت

" توہین رسالت کے قانون پر علما کی حساسیت" (دیوبندی روایت کو درپیش چیلنچ اور اس کی تاریخ) توہین رسالت کی سزا کا مسئلہ کوئی نیا مسئلہ نہیں ہے۔ امت کی علمی تاریخ میں یہ مسئلہ ہمیشہ سے علما کے مابین زیر بحث رہا ہے۔اس کی اصل بنیاد تو یقیناً دینیاتی ہے،جیسے کہ قرآن مجید…

Read More

!مولانا سید ابوالاعلیٰ مودودیؒ: ایک عہد ساز مفکر

مولانا سید ابوالاعلیٰ مودودیؒ: ایک عہد ساز مفکر! (تحریر: محمد حسن الیاس) خدا کی اس دنیا میں کچھ ایسے انسان بھی جنم لیتے ہیں جن کے وجود میں بصیرت کی ضیا، فکر میں تدبر کی گونج، اور بیان میں معانی کی تابندگی ازل سے پیوست ہوتی ہے۔ وہ علم کو تراشتے، اس میں نئی روح پھونکتے، اور…

Read More

فکر اور مزاحمت: اقبال سے انقلاب تک

فکر اور مزاحمت: اقبال سے انقلاب تک! فکر کی تاثیر فوری طور پر نمایاں نہیں ہوتی۔ یہ ابتدا میں ایک بے نام اضطراب کی صورت میں جنم لیتی ہے، جو رائج نظامِ فکر پر سوال اٹھاتا ہے۔ یہی خلش وقت کے ساتھ ایک فکری نقش میں ڈھلتی ہے، جو نجات کی سمت اشارہ کرتی ہے۔ پھر…

Read More

"تاریخ کے ملبے پر کھڑی امت"

تاریخ کے ملبے پر کھڑی امت

"تاریخ کے ملبے پر کھڑی امت" (گمشدہ عظمت، خاموش حال، تاریک مستقبل) تباہی کی راکھ سے اٹھنے والی دنیا نے دوسری عالمی جنگ کے بعد جو پُرامن، خوابناک، اور نئی تہذیبی اقدار پر مبنی عالمی عرف تراشا تھا، انسانوں کے اس رومانوی عقد کا ہنی مون اب اختتام کو پہنچ رہا پے۔ یہ وہ بندھن تھا جس کی…

Read More