’الخراج بالضمان‘ کا صحیح تصور
(محمد حسن الیاس)
خرید و فروخت کے ایک معاملے میں نزا ع پیدا ہوا تو فریقین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے…
ہندستان کے معروف عالم دین اور مفکر جناب وارث مظہری صاحب نے اس مختصر مگر نہایت بصیرت افروز مضمون میں تجدید اور تجدد کے مابین فرق کو غیر معمولی وضاحت…
بے شعور مسلمان، باشعور ملحد!
(محمد حسن الیاس)
دین کا اصل تقاضا یہ ہے کہ انسان اپنے خالق سے شعوری تعلق قائم کرے، نہ کہ محض نسلی یا موروثی انتساب پر بھروسہ…
"تجدَّدَ یتجدَّدُ، تجدُّدًا" سے عربی زبان میں اسم فاعل بنتا ہے "مُتجدِّد"۔ اس کا مطلب ہے کسی شے کو نیا بنانا یا نئی شکل دینا۔ جب یہ لفظ دین کے…
بچوں جیسا مان… بڑوں کو بھی نصیب ہو
میرے چھوٹے بیٹے کی عمر پانچ، چھ سال ہے۔ عام طور پر جو کچھ مل جائے کھا لیتا ہے، کبھی ضد نہیں کرتا۔…
علامہ سید سلیمان ندوی لکھتے ہیں:
’’ مسلمانوں کی ترقی اور تنزلی، دونوں کا ایک ہی سبب ہے اور وہ ہے ان کا فوری اور وقتی جوش۔ وہ سیلاب کی مانند…
غزہ کا المیہ، بقیہ المیوں کی طرح ایک بار پھر اسی انجام کو پہنچا، جس کا اندیشہ ابتدا سے تھا
بدترین انسانی بحران، قحط، اور ہزاروں بے گناہ جانوں کا خاتمہ۔…
" توہین رسالت کے قانون پر علما کی حساسیت"
(دیوبندی روایت کو درپیش چیلنچ اور اس کی تاریخ)
توہین رسالت کی سزا کا مسئلہ کوئی نیا مسئلہ نہیں ہے۔ امت…
"تشدد سے پہلے تحفظ: "مدارس کے لیے ایک سنجیدہ تجویز
(محمد حسن الیاس)
میں یہ بات مخالفت میں نہیں، خیر خواہی میں کر رہا ہوں۔ مدارس ہمارے معاشرے کی ایک عملی…
مولانا سید ابوالاعلیٰ مودودیؒ: ایک عہد ساز مفکر!
(تحریر: محمد حسن الیاس)
خدا کی اس دنیا میں کچھ ایسے انسان بھی جنم لیتے ہیں جن کے وجود میں بصیرت کی ضیا، فکر…
فکر اور مزاحمت: اقبال سے انقلاب تک!
فکر کی تاثیر فوری طور پر نمایاں نہیں ہوتی۔ یہ ابتدا میں ایک بے نام اضطراب کی صورت میں جنم لیتی ہے، جو رائج…
"تاریخ کے ملبے پر کھڑی امت"
(گمشدہ عظمت، خاموش حال، تاریک مستقبل)
تباہی کی راکھ سے اٹھنے والی دنیا نے دوسری عالمی جنگ کے بعد جو پُرامن، خوابناک، اور نئی تہذیبی اقدار…